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1、“威風鑼鼓”是臨汾地區眾多鑼鼓藝術中名聲最大、影響最盛、流傳最廣、生命力最強的一種民間打擊樂表演藝術。威風鑼鼓有廣泛的群眾基礎,臨汾市境域的各縣市區,幾乎村村都有自己的鑼鼓隊,都有自己的“鑼鼓歌”。
2、高平郵威風鑼鼓隊是山西省運城市高平市的一支非常有名的鑼鼓隊伍。該隊伍成立於 1990 年,一直以來以其高超的技藝和精湛的表演贏得了眾多觀眾的喜愛和讚譽。
3、後來,霍州威風鑼鼓名聲逐漸在國內打響。1988年,霍縣(今霍州市)300人的威風鑼鼓隊在北京舉辦的首屆全國農民運動會開幕式上一鼓成名。 1990年,中國舉辦第十一屆亞洲運動會。開幕式上,由410人組成的威風鑼鼓隊率先登場。
廣靈剪紙 廣靈剪紙是中國傳統民間剪紙三大流派之一,以其生動的構圖、傳神的表現力、細膩的刀法、考究的用料與染色、精細的包裝製作工藝,獨樹一幟,被譽為“中華民間藝術一絕”,在中國剪紙中占有重要地位。
民歌 山西民歌是一種非常古老的傳統民間藝術之一。以歌唱曆史人物或曆史傳說故事為主。相傳於堯天舜日之時。山西民歌具有自己獨特的藝術風格和鮮明的地方特色。
民間剪紙:民間剪紙在山西是一種很普遍的群眾藝術,剪紙就是這樣一種紮根民眾之間,與人民生活緊密關聯,為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。
山西民間藝術:蒲劇 蒲劇因興於山西南部的蒲州(今運城永濟),故稱蒲州梆子、“彈”等,流布於山西、陝西、河南、甘肅、青海等地區。其特點是“滿口疾呼很奔放,河曲野嘯起回浪,生旦淨醜有區別,悲壯激越音流暢”。
山西臨汾春節習俗如下:貼門神 最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。
臨汾河西一帶習慣於清明節前三天上墳:天上新墳;第二天上舊墳;第三天一般不上墳。若老人過世不足百天,習慣上在清明節那天才上墳。山西南部多數地方上墳時不燃香、不化紙。
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